Las enseñanzas de Swedenborg Acerca de El Señor Jesús Cristo y La Divina Trinidad

Las enseñanzas de Swedenborg

Acerca de

El Señor Jesús Cristo y La Divina Trinidad

por Philip N. Odhner

El único Dios Infinito.

Swedenborg enseña que hay un infinito Ser Supremo que creó el universo y todas las cosas en él fuera de Su Amor y Sabiduría Divina.

La mente humana puede ver que Dios es infinito. Porque si Dios fuera finita o limitada, tendría que ser algo que le hizo finito y limitado. Y en ese caso, esa cosa que le hizo finito y limitado sería la verdadera fuente y el origen de todas las cosas, y por lo tanto sería el verdadero Dios. Así también la mente humana puede ver que Dios es eterno. Porque si Dios no fuera eterna, entonces Él tuvo un comienzo en el tiempo. Y si Él tuvo un comienzo en el tiempo, entonces no era algo anterior a él de la que tuvo su origen, y que lo previamente existente sería Dios.

Debido a que Dios es infinito y eterno Él es uno. No puede haber dos seres infinitos. Si hubiera dos o más supuestamente seres infinitos, se podría limitar y finito del otro, y por lo tanto no sería infinito. Para pensar o hablar de dos o más infinitos seres es una contradicción en sí misma. Tal idea no puede entrar en la comprensión del hombre.

Que el Dios infinito es la Sabiduría puede ser visto por el hombre desde un punto de vista de los cielos estrellados, en el que los soles y los planetas pueden verse celebrada en un orden maravilloso. Se puede ver también a partir de una vista de nada en la naturaleza en sus partes más pequeñas. Para el microscopio revela el orden más maravilloso en las menos cosas de la creación, así como el telescopio revela dicha orden en las cosas más grandes.

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Vincent Priessnitz

Vincent Priessnitz.

Vincent Priessnitz, también escrito como Vincenz Prießnitz (4 de octubre de 1799 - 28 de noviembre de 1851) dio origen a la medicina alternativa usando hidroterapia y la cura natural, hizo hincapié en recursos naturales como el aire fresco y el agua de montaña sobre la medicina convencional. Vivió en Gräfenberg (Lázně Jeseník), cerca de Freiwaldau (Jeseník), ahora parte de Silesia en la República Checa. En el siglo XIX estableció un spa mundialmente famoso.

Biografía[editar · editar código]

Priessnitz nació en el seno de una familia dedicada a la agricultura y la ganadería, en la localidad de Gräfenberg, en la Silesia austriaca, hoy llamada Lázne Jeseník y perteneciente a la República Checa.

Cuando Vincent tenía 8 años, tras la muerte de uno de sus hermanos, su padre, cuya salud visual había ido deteriorándose progresivamente, perdió definitivamente la vista y la dedicación del chico a las tareas de la granja le impidió asistir a la escuela regularmente y procurarse una educación formal.

Tal como él mismo relataba, siendo un adolescente, Priessnitz presenció un suceso que atrajo su atención sobre los efectos terapéuticos del agua fría. Se encontraba descansando bajo la sombra de un árbol al tiempo que vigilaba al ganado, cuando vio como un corzo herido en la pata lograba llegar, arrastrándose con dificultad, hasta la corriente de agua que brotaba de un manantial y se las ingeniaba para introducir la pata en el agua. Posteriormente Vincent observó como el animal regresaba al manantial varias veces más a lo largo del día y también los días posteriores, repitiendo dicho ritual hasta que la herida estuvo completamente curada.

Persuadido de las virtudes del agua fría como agente curativo Priessnitz comenzó a utilizar ésta en el tratamiento de algunas afecciones de los animales de la granja, con resultados satisfactorios.

A la edad de 17 años Vincent sufrió un grave accidente trabajando en la explotación familiar. El médico que lo atendió estimaba muy alta la probabilidad de que Vincent quedara inválido de por vida y no pudiera volver a desempeñar su trabajo en la granja. Una vez iniciado el tratamiento prescrito por el médico, los intensos dolores que padecía y que no veía disminuir, condujeron a Priessnitz a buscar un tratamiento alternativo; tras devolver las costillas lesionadas a su posición original, se vendó el pecho con compresas empapadas en agua fría que sustituía frecuentemente; sostuvo este tratamiento durante varios días experimentando una notable mejoría y no tardo mucho en encontrarse de nuevo al frente de las labores agrícolas.

Cuando se extiende el rumor sobre sus habilidades terapéuticas, los habitantes de la región empiezan a demandar a Priessnitz que trate sus dolencias y, en 1818, Vincent instala en casa de sus padres un pequeño establecimiento donde aplicar sus terapias. Su fama va creciendo y cada vez llegan a Gräfenberg personas de lugares más lejanos con la esperanza de que Priessnitz los trate. Pronto, Priessnitz se ve en la necesidad de construir nuevas instalaciones para acoger a los visitantes.

Es importante recalcar que el método que Priessnitz desarrolló y perfeccionó durante toda su vida no estaba fundamentado únicamente en el uso del agua sino que abarcaba otros aspectos también considerados por él esenciales como la alimentación, el descanso, el aire puro y el ejercicio físico.

Derren Brown - Behind the Mischief

Derren Brown- Los Experimentos - El Asesino

Manipulación y desarrollo mental. El cortador de cesped.

2122008

El cortador de cesped es una película de 1992 dirigida por Brett Leonard en la que se tratan los conceptos de realidad virtual, singularidad tecnológica y Gaia digital.

Un científico, interpretado por Pierce Brosnan, empeñado en que los avances de la realidad virtual servirán de apoyo para el desarrollo de la inteligencia humana, dedica su tiempo y su esfuerzo en realizar experimentos con chimpancés a los que aplica neurotrópicos y somete a sesiones intensivas de realidad virtual.

Realmente la película no diferencia entrerealidad virtual y realidad aumentada, pero utiliza los dos conceptos. La realidad aumentada es un desarrollo que, a través de la tecnología, permite modificar nuestra percepción del mundo real. Las gafas de Terminator, que van añadiendo información de lo que está viendo, son un ejemplo fácil de realidad aumentada en el cine, pero podemos ver ejemplos más reales en presentaciones,juegos, mecánica…

A partir de aquí lo que leas puede destrozarte la trama de la película, así que…

Cuando el chimpancé muere, y para desmarcarse de las malvadas ideas de su empresa, decide continuar la experimentación con el chico que le corta el césped. Un chico con deficiencia mental al que atrae con la promesa de mejorar sus capacidades y con ello dejar de ser objeto de burla y abusos. Por supuesto el chico accede y comienza a utilizarlo en sus experimentaciones.

La investigación se desarrolla normalmente y con buenos resultados. Pero el investigador había olvidado algo, el momento en el que el sujeto desarrolla tanto su mente que supera al propio investigador tomando las riendas del experimento. En este momento, en el que los teóricos pro-singularidad tecnológica hubiesen abandonado el proyecto entendiendo que lo dejaban en mejores manos por estar controlado por una mente superior a la suya, el científico se da cuenta de que el chaval está ajusticiando a los que le hicieron sufrir (desarrolla tanto sus capacidades que le permiten controlar objetos, pensamientos e incluso hacer todo tipo de atrozidades a los cuerpos con técnicas digitales que ni el fotosop), así que comienza una batalla por retomar el control. Demasiado tarde.

El momento Gaia Digital llega cuando abandonando y librándose de su cuerpo físico, el cortador de césped se introduce en un mundo virtual paralelo desde el que controlar todas las redes informáticas mundiales.

Sin embargo las posibilidades del desarrollo mental en humanos no parece algo tan alejado de la realidad, en el programa Redes 449 (vídeo 25mins) titulado “Manipular el Cerebro”, trata la posibilidad de que la neurociencia “encuentre los estímulos adecuados para tratar, o incluso perfeccionar, el funcionamiento del cerebro humano”aprovechando su plasticidad. Especial atención a partir del minuto 12 en el que demuestran que se puede modificar las células cerebrales que controlan la mano de Eduard Punset de manera independiente a su voluntad.

Aseguran que ya se ha conseguido ampliar las capacidades cognitivas en ratas o moscas. En una representación onírica interpretan la visita de una mujer a un centro de desarrollo mental en el siglo XXIII. Allí, la empresa de turno ofrece pastillas para inhibir (estrés, celos…) o  o potenciar (memoria, concentración…) las afecciones y capacidades personales del cliente.

El último tercio del programa es más filosófico que científico. Aparece la Neuroética como la preocupación del impacto de los descubrimientos en neurociencia, no dudan en afirmar desde Redes que “Comprar inteligencia es de tontos”, pero a la vez el investigador Álvaro Pascual-Leone se hace preguntas sobre la libertad humana, y no sólo como una determinación interna de la persona sino también desde la posibilidad de “modificar la capacidad de la gente de tomar decisiones”. ¿Control mental desde la neurociencia? Eso parece.

"Sin Cities" que hay mujeres que pagan a una compañía para que un desconocido las viole de forma inesperada porque les parece muy excitante.